Francesco Petrarch e l'ascesa di Mont Ventoux

Francesco Petrarch, accompagnato da suo fratello Gherardo, fece una salita di 6.263 piedi (1.912 metri) Mont Ventoux il 26 aprile nel 1336, una montagna arrotondata che si affaccia sulla regione della Provenza della Francia meridionale. Mont Ventoux ha tradotto "Verve Peak" per i feroci venti metri che rastrellano la sua cima con galamenti superiori a 180 miglia all'ora, non è una montagna difficile da superare per gli standard moderni.

Mont Ventoux: un punto di riferimento della Provenza

In effetti, tre strade asfaltate, originarie di Sault, Bedouin e Malaucène, e diversi sentieri ora allacciano i suoi pendii boschivi e rocciosi. Numerosi escursionisti, tra cui intere famiglie, camminano su per la montagna in estate fino al vertice in pietra calcarea di Ventoux, sorseggiando vino locale e sgranocchiando Baguette e Brie mentre si godevano viste ad ampio raggio dalle calanche lungo la costa mediterranea fino alla Rhone Valley ad ovest fino agli alpe alta verso est. Le auto e le biciclette sforzano le strade ripide, alcune con gradienti più ripidi del 10 percento da quando la prima strada fu costruita fino alla cima negli anni '30. Anche la famosa gara in bicicletta Tour de France, occasionalmente organizza un palcoscenico brutale sulla montagna.

L'ascesa del Monte Ventoux

Per il moderno alpinista, Mont Ventoux offre un solido allenamento ma poco in termini di arrampicata reale. Era diverso, tuttavia, per l'umanista e poeta italiano Francesco Petrarch (20 luglio 1304 - 19 luglio 1374), che ha scalato la montagna semplicemente perché, come l'alpiner britannico George Mallory ha descritto il Monte Everest negli anni '20, è lì. Petrarca, sebbene certamente non il primo essere umano a scalare una montagna per divertimento e per raggiungere la sua cima, divenne invece il "padre" spirituale dell'alpinismo mentre si stringeva fino al vertice di Ventoux, meditando sulla sua esperienza, e poi scrivendo un celebre saggio di 6000 parole-L'ascesa del Monte Ventoux-Dopo la sua discesa (gli studiosi ora dicono che è stato scritto intorno al 1350). Come scrisse Petrarch nel saggio, in realtà una lettera al suo ex confessore, "Il mio unico motivo era il desiderio di vedere cosa aveva da offrire un'elevazione così grande."

Petrarca: il primo alpinista moderno

A causa di questa sensibilità, molti scalatori considerano Francesco Petrarch come il primo alpinista moderno mentre i viaggiatori lo chiamano il primo turista moderno. Il grande psicoterapeuta Carl Gustav Jung ha affermato che l'ascesa di Petrarca ha segnato l'inizio di una nuova era, il Rinascimento perché era con la documentazione della sua esperienza di arrampicata che gli uomini hanno iniziato a vedere il mondo in un modo nuovo. Nel 1860 Jacob Burkhardt scrisse nel suo libro La civiltà del Rinascimento in Italia, che "l'ascesa di una montagna per se stessa era inaudita."Collega anche l'ascesa impraticabile di Petrarca, una salita per divertimento e panorami piuttosto che caccia o raccolta di piante o scopi militari, come l'inizio di uno spostamento degli atteggiamenti nei confronti della natura, del tempo libero e del luogo e dello scopo degli umani nel mondo.

Arrampicata e rinascimento

Petrarca era quindi in bilico alla fine dell'era medievale e all'inizio del Rinascimento - come illuminazione che vide la natura in una nuova e ingrandita visione della terra e dell'universo. Le montagne, avvicinate con una combinazione di esultazione, terrore, paura, gioia e timore reverenziale, divennero metafore fisiche per il mondo asimmetrico selvaggio e le nostre esaltazioni e si arrampicano attraverso di loro e per le loro alte vette diventarono metafore per il viaggio della vita umana a la tomba. Questa visione ampliata, rafforzata dalla scienza, ha esplorato sia il caotico mondo esterno di montagne, scogliere, pinnacoli e canyon che e il soddisfacente mondo interiore dell'esperienza di arrampicata, di trovare piacere nelle nostre paure e crescita personale nelle nostre conquiste.

La nostra ricerca di un'esperienza genuina

E, naturalmente, la piccolezza del nostro mondo in calo, aiutata e favorita dalla tecnologia, ha creato un'illusione che sappiamo ovunque, che siamo stati ovunque. Vediamo fotografie e video da tutto il mondo delle antiche città un tempo intrise di mistero come Timbuktu o impennate cime delle montagne in Himalaya o Groenlandia. La magia e il mistero del mondo sono temporaneamente ridotti. Noi moderni non sentiamo la sensazione sublime che probabilmente Petrarca si sentiva mentre sedeva in cima a Mont Ventoux con un mondo intero sconosciuto spiegati sotto le suole di avvio. Invece, siamo delusi perché nulla e nessun posto si sente strano, straniero e proibitivo. Chiediamo di essere scioccati, di essere scosso nel conoscere i pericoli del mondo, ad avere un'epifania di autentica esperienza sulle altezze di montagna e cliff.

L'ascesa di Petrarca di Mont Ventoux

Francesco Petrarch e il fratello Gherardo iniziarono la loro ascesa in una mattina di aprile nel 1336 dal villaggio di Malaucène al piede settentrionale di Mont Ventoux. Hanno camminato verso l'alto, accompagnati da due servitori, lungo quello che è oggi il sentiero GR4. Lungo la strada, la coppia si è incontrata con un vecchio pastore che aveva scalato la cima di circa cinquant'anni prima. L'uomo brizzolato consigliò loro di abbandonare la loro ascesa, dicendo loro che non aveva "portato a casa altro che rimpianto e dolori, e il suo corpo e i suoi vestiti strappati da rocce e spinoso sottobosco."Gli avvertimenti del vecchio, tuttavia, hanno solo stimolato il loro desiderio di scalare la montagna" per le menti dei giovani non danno credito ai consulenti."

Reading st. Agostino sul vertice

Continuarono verso l'alto, Gherardo seguendo una ripida cresta mentre Francesco sagomò avanti e indietro attraverso i pendii, cercando inutilmente il percorso di minor resistenza. Alla fine, raggiunsero la cima rocciosa e si sedettero per godersi una vista guadagnata duramente mentre le nuvole riempivano le valli sottostanti. Petrarca aprì una copia tascabile di Confessions of Saint Augustine e lesse la prima pagina su cui i suoi occhi atterrarono: "Gli uomini vanno ad ammirare le alte montagne e la grande inondazione dei mari e i fiumi che si muovono e l'anello dell'oceano e il movimento delle stelle e si dimenticano."

Petrarch's Tale è una moderna storia di arrampicata

La lettura di The Ascent of Mont Ventoux di Francesco Petrarch ora è come leggere una moderna storia di arrampicata, ma in uno stile un po 'tratteggiato poiché il latino originale è tradotto in inglese. Petrarca guarda tutti i motivi per cui ha scalato la montagna; lo stile della sua ascesa; e le sue meditazioni nel viaggio metaforico. Lungo la strada ci sono storie divertenti come quella sul vecchio pastore che cerca di dissuadere i giovani dal loro arduo sentiero e una sezione su come scegliere il giusto partner di arrampicata, un paragrafo che suona ancora vero oggi, quasi 700 anni dopo.

Come scegliere il tuo partner di arrampicata

Petrarca osserva che ha pensato molto a "chi scegliere come compagno."Continua," ti sembrerà strano che a malapena uno di tutti i miei amici mi sembrava adatto sotto ogni aspetto, così rara una cosa è una congenialità assoluta in ogni atteggiamento e abitudine anche tra i cari amici. Uno era troppo lento, l'altro troppo vivace; uno troppo lento, l'altro troppo veloce; Questo è troppo cupo per il carattere, quello troppo gay. Uno era più noioso, l'altro più luminoso di quanto avrei dovuto apprezzare. La taciturno di quest'uomo, la violazione di quell'uomo; Il peso pesante e l'obesità del prossimo, la magrezza e la debolezza di ancora erano ragioni per dissuadermi. La bella mancanza di curiosità di una, come un altro, è troppo desideroso di interesse, mi ha dissuaso di scegliere. Tutte queste qualità, per quanto difficili devono sopportare, possono essere portate a casa: l'amicizia amorevole è in grado di sopportare tutto; Non rifiuta alcun peso. Ma in un viaggio diventano intollerabili."Così vero Francesco, così vero. Alla fine decide che il miglior compagno di arrampicata è suo fratello, che "era felice di riempire il posto di un amico e fratello."