Nome hawaiano per la nonna

Il termine formale hawaiano per la nonna è Kuku Wahine, Ma tutu è usato più comunemente per i nonni di entrambi i sessi. Sebbene la saggezza convenzionale sia che non esiste "T" nella lingua hawaiana, in realtà la "T" e la "K" sono in qualche modo intercambiabili.

Kapuna è un termine a volte usato per i nonni, ma si traduce in modo più accurato in "anziano" e viene spesso usato per una difesa e insegnamento della cultura tradizionale hawaiana. Kapuna Wahine è un altro termine per la nonna, tuttavia, e talvolta viene abbreviato a Puna e usato come soprannome.

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Cultura familiare hawaiana

Sebbene i nativi hawaiani e isolani del Pacifico rappresentino solo un decimo della popolazione attuale, la loro cultura è ancora in mente quando viene menzionata la cultura hawaiana. Sebbene molte pratiche tradizionali siano state abbandonate, si può sostenere che le credenze di base della cultura hawaiana hanno ancora una forte influenza in tutte le isole.

Nella cultura tradizionale hawaiana, i nonni e altri membri della famiglia allargata sono importanti, così come "parenti intenzionali" - quelli che sono stati invitati nella cerchia familiare. Questa cerchia familiare è conosciuta come Ohana. Questa famiglia allargata è responsabile dell'assistenza all'infanzia e dell'insegnamento dei giovani.

Un altro concetto importante nella tradizione hawaiana è Hanai. Questa è l'usanza di consentire a un bambino di essere cresciuto da qualcuno diverso dai genitori biologici, a volte i nonni. Altre volte un bambino potrebbe essere dato a una persona senza figli. A volte un bambino veniva regalato perché i genitori non erano in grado di sollevarlo. In tutti i casi, il bambino è stato visto come un dono, non come un peso da assumere. Hanai I bambini hanno mantenuto legami con i genitori biologici. Tradizionalmente, non c'era stigma allegato allo status di Hanai bambini.

Nelle Old Hawaii, il primo figlio maschio fu dato ai nonni paterni e al primo bambino ai nonni materni. I nonni potevano decidere di lasciare che i genitori li sollevino, ma quei primi prole appartenevano a loro.

Tradizionalmente, l'armonia familiare era aiutata dalla pratica di Ho'oponopono, che può essere tradotto vagamente come perdono. Si credeva che la disarmonia potesse provocare malattie fisiche, quindi era particolarmente importante che qualsiasi controversia familiare fosse risolta. Nel metodo con tema, il membro più anziano della famiglia, di solito un nonno, chiamerebbe la famiglia per risolvere i conflitti. Ci si aspettava che i membri della famiglia partecipassero al processo con un cuore disposto e non si aggrappano ai propri punti di vista particolari. Se non potesse essere ideata una soluzione, un outsider rispettato, di solito un anziano, potrebbe essere chiamato per assistere. Nell'era moderna, questo processo viene talvolta usato come forma di risoluzione delle controversie o mediazione.

Vita multigenerazionale

Quando l'Ufficio del censimento colpisce i nonni che vivono in famiglie con nipoti, le Hawaii sono costantemente in cima alla lista, quando gli è stato chiesto se sono i principali caregiver per quei nipoti, i nonni hawaiani scendono considerevolmente di rango. Quindi, mentre ci sono molte famiglie multigenerazionali alle Hawaii, la responsabilità per i bambini è ancora condivisa da molti piuttosto che cadere principalmente ai nonni.

Si scontrano con la cultura moderna

Il conflitto a volte sorge in ambienti di assistenza sociale a causa di uno scontro tra tradizioni hawaiane e pratiche occidentali. Ad esempio, il trasferimento di Hanai i bambini sono tradizionalmente fatti per via orale, senza documenti. La pratica moderna è che l'adozione dei bambini sia formalizzata e legalizzata. Quando le famiglie sono resistenti alla presentazione delle scartoffie adeguate, può sorgere confusione su chi è responsabile dei bambini. 

Un altro problema sono le scuole che non insegnano la lingua hawaiana o supportano la cultura degli indigeni. Questo conflitto viene superato in alcune aree con scuole di immersione che non introducono l'inglese fino alla quinta elementare. Queste scuole sottolineano anche la vita all'aria aperta e le usanze tradizionali. Il testimone standardizzato può essere un problema, tuttavia, poiché i test vengono invariabilmente scritti in inglese.  

In una questione correlata, gli hawaiani possono essere resistenti ai programmi formali di educazione precoce, sentendo che questo è il momento per i membri della famiglia di insegnare ai bambini. In particolare, potrebbero preferire ai bambini piccoli di trascorrere del tempo con i nonni.